TORCELLO

• “Piazzetta” con la silla de marmol, denominada “trono de Atila”, que efectivamente ers usada por los tribunos de la isla. Por una parte nos encontramos con el palacio gótico del siglo XIV, un tiempo sede del Consejo de la Isla, y por otro el Palazzo dell’Archivio. Entre los dos surgía el “Palazzo del Podestà.
   
• La Catedral está dedicada a “S.Maria Assunta” y podemos datarla apróximadamente en tiempos de Eraclio y se calcula que fue fundada en tiempos de Eraclio, emperador de Bizancio, en el 639 por orden del Exarca de Ravena Isaacio. Era en origen una simple iglesia dedicada a la devoción, pero cuando se convirte en sede obispal a finales del 600 será completamente restaurada. De fronte se situaba el baptisterio de planta circular. La catedral sufrió transformaciones y reconstrucciones en el 865 y en el 1008, Como la vemos hoy es una construcción veneto-bizantina del siglo XI con planta basilical románica y es el monumento arquitectónico más antiguo conservada en la laguna.
  La fachada: es del siglo XI, realzada en el siglo XI, precedida por un pórtico En uno de los lados de la iglesia se pueden todavía ver los las señales en la piedra que señalaban la cerradura de las ventanas. El ábside central externo es del siglo VII se realza en el siglo XI, e incorpora el pequeño ábside correspondiente a la cripta inferior. El campanario es una rousta torre cuadrada. Desde el alto se goxa de una paísaje estupendo de la laguna, por una parte en dirección “tierra firme” o Venecia.
   
• Al interno: presenta una planta basilical, compuesta por tres naves, dos filas de nueve columnas con capiteles de tipo corintio. (todos pertenecientes al siglo XI menos el segundo y el tercero a la derecha que pertenecen al siglo VI),tres ábsides, con artesonado en madera. El pavimento está realizado en mosaico marmóreo datable entorno al siglo XI. En este pavimento podemos encontrar la sepultura del Obispo Paolo d’Altino. El Coro presbiterial es todavía un original perteneciennte al siglo XI. La Iconostasia está compuesta por mesas con la Virgen y los Apostoles, los mármoles están decorados con esplendidas figuraciones de leones y pavos datables posiblemente al siglo VI en el Presbiterio se encuentra el altar mayor, seguramente se trata del primitivo perteneciente al siglo VII debajo del cual se encontraban los restos de S.Eliodoro pimer obispo de Altino que fue transladado en el 635. A la izquierda, sobre la pared, aparece la inscripción originaria de la fundación de la Iglesia: es el documento escrito más antiguo de la historia veneciana. A través de los seis escalones se llegaba a la Cattedra Vescovile. Debajo del ábside se extiende la originaria Cripta.
  
  Under the arch, the original Crypt extends out. The Basin and the Triumphant Arc are covered by mosaic, of which the original icons date back to the 7th Century, but its execution can also be linked to the 11th Century. The Vergine “Teologa” is represented here, that is the Mother of God (or “Hodegjètria:” a position which she indicates with her hand to the child she’s holding in her arms; a symbol of the one who indicates the way of truth and life) and further below, the line of the 12 Apostles (these are from the school of Ravenna); on the Arc of Triumph the Annunciation (Byzantium). The mosaics of the lateral right arch were inspired by those of the presbytery of S. Vitale of Ravenna and were probably carried out around 864, during the era of Bishop Adeodato. On the opposite wall, you can find a wonderful mosaic, depicting complex figures of the Apotheosis of Christ and the Universal Judgement, which dates back to the 12th/13th Centuries. On the upper part, there’s a scene depicting the Descent to the state of Limbo and two marvellous Archangels. Together the overall style has an immense narrative/ didactic value. It’s divided in 6 areas from the top:
  1) Christ on the cross between the Virgin and St. John – 2) the Descent of Christ to the state of Limbo (Christ breaks down the doors of hell and the dead rise from their graves, Christ is holding Adam’s arm, behind you can see Eve and two Kings), with the two Archangels Michael and Gabriel. – 3) Christ in Glory in the Mandorla of light between the Virgin, S. John the Baptist, the Apostles and Saints – 4) l’Etoimasia on the prepared throne, you can see the open book of the Sacred Scriptures (symbol of the presence of God awaiting the Final Judgement), Adam, Eve and the Angels are all kneeling with smaller angels – 5) above the door: The Archangel Michael weighs the souls with scales and the Devil puts those who belong to him in his haversack/ on the right sits Lucifer in a stream of fire/on the left the chosen – 6) on the right, the damned and the various infernal punishments, on the left various scenes, amongst which St. Peter at the door of Paradise.
   
• Next to the Cathedral, the religious settlement is completed by the Chiesa di S. Fosca: constructed on a central plan (reminiscent of an old paleo-christian martyrium of the 11th/12th Centuries, with an external Porch on five sides, the central arch is pentagonal shaped. The Interior, characterized by soberness and spirituality of the ambience, is set out like a Greek cross with three naves; the planned central dome was substituted by wooden coverage.
   
• In the two Council Palaces and in the Archives, you can find the home of the Lapidarium (Lapidary) discovered during archaeological digs carried out on the island and the History Museum of Estuario